第一卷踏上西行之路第十六章潢帝内经注释 (第1/1页)

    清儿的《h帝内经》没有分为《素问》和《灵枢》两部分。

    而是根据自己的理解，划分出12个部分。

    主要阐述生命的起源和周期、养生原则、T内五脏六腑、奇经八脉、四季顺养、饮食疗养、形神合一的情志养生、YyAn虚实与梦境、YyAn五行与T质、病邪与六气和神奇的针灸。

    开篇注释说，生命是源於天地YyAn的，运动变化，经历了漫长的历史过程。

    由天地气和相互感应後而形成。

    人T要靠天地之气，提供的物质条件，而获得生存。

    同理还要适应，四时YyAn的变化规律，才能发育成长。

    气，直接关系到人T生命力的强弱，分为先天之气与後天之气。

    它源於禀受於父母的先天JiNg气，和後天摄取的水谷JiNg气，与自然界的JiNg气。

    它就如同为人，遮风挡雨的房屋，一旦崩塌生命，就有寿夭的危险。

    JiNg，却是与生俱来的，禀受於先天，为生命的起源物质。

    是生命的基础，人的生成必从JiNg开始，由JiNg而後生成身形五脏，皮r0U筋骨脉。

    自然界的JiNg气，又被称为五行之气。

    「五」，是指木、火、土、金、水五种，构成世界的基本物质元素。

    「行」，是指这五种物质的，运动变化及其相互联系。

    人在吐气x1气中，可以通过口窍，将其摄入T内，通过T内任、督二脉循环一周。

    即内气从下丹田出发，经会Y，过gaN门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸。

    再由两耳颊分道而下，会至舌尖，或至迎香，走鹊桥，与任脉接，沿x腹正中下还丹田。

    丹田，是道教修炼内丹中的JiNg气神时用的术语，有上中下三丹田。

    上丹田为督脉印堂之处，又称「泥丸g0ng」。

    中丹田为x中羶中x处，为宗气之所聚。

    下丹田为任脉关元x，脐下三寸之处，为藏JiNg之所。

    上丹田为X根，下丹田为命蒂。

    X命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。

    JiNg、气、神为称为三宝，丹田被视为储藏JiNg气神的地方，极为重要是「X命之根本」。

    书中认为，人的寿命应该是100～120岁左右，也就是天命之年。

    「生、长、壮、老、已」，是人族生命的自然规律。

    影响寿命的原因，除了起居五节，JiNg神失於调摄，缺少锻链等外在原因外。

    其实还有，其内在因素的影响。

    主要有YyAn失调，JiNg气虚衰，肾气亏损，心脏虚衰，肺脏衰弱以及肝脏衰老。

    早衰的原因包括，七情太过，疾病损伤，饮食不节和劳伤过度。

    书中还把养生长寿之人分为，「真人、至人、圣人、贤人」四等。

    以真人，为养生最高水平之代表。

    真人掌握了天地YyAn变化的规律，能够调节呼x1，x1收JiNg纯的清气，超然独处，令JiNg神守持於内，锻链身T，使筋骨肌r0U与整个身T达到高度的协调。

    他们的寿命同於天地，而没有终了的时候，这是他们修道养生的结果。