好孩子（1） (第2/2页)

释家忌荤物辛物，《梵网经心地戒品》中虽未说不让食姜，然家中日常膳食确鲜有此物。些微的抵触她凭己力消抹不净。

    “这叫‘生姜’，不是人参也非萝卜，不能生吃，熟了也不好吃。”见她傻憨傻憨捧个生姜沉思，半蹲下来，真冬指着姜解释道。

    被当成三岁小孩儿，融野怏怏不乐地抬眼看真冬：“我知此为生姜，冬冬。”

    真是可爱。

    真冬强忍笑意：“那你削，想用牙啃也可。”

    “你且做你的饭，用到时我自会为你递上，冬冬。”

    应了声“好孩子乖乖”，真冬继续投入手头的烹煮调理中。

    “你才好孩子，我心眼可坏了。”

    释教又称“佛教”，自天竺传入唐国，又经朝鲜到达倭国日本，后经本土化演变与倭国土生土长的神道教相融，此为“神佛习合”。

    德川氏开创江户幕府前，五百年来武士的天下虽政权因动乱有所更迭，到底公家没落，以忠孝仁义整饬军队的武士其头领，也就是幕府将军四平八稳地执掌一国之政。而“忠孝仁义”也并非土生土长自倭，而由唐国孔孟为首，朱熹继后的儒学而来。

    德川氏幕府笃信儒学治世远比前朝更甚，然也不是说神佛信仰从此于倭绝迹，那五代将军崇佛尚儒便是最好的例子。

    有人说作孽的“生类怜悯令”乃大孝女德川纲吉为其一生信佛的老爹祈福才制定推行的，后世影视作品中亦见此类说法，真假如何仍需拆解辨明。

    言而总之，美国人的黑船闯入此倭之岛国前，这片土地上至天皇将军下达平头百姓皆持或多或少的释家信仰，视猪牛鸡rou为禁忌，对葱蒜姜韭等辛物多有怠慢不题。

    你要说没了这几样能捣鼓出好吃的吗？事在人为，事在人为。