智慧的大海(08) (第1/2页)

    第三章：反抗08

    闭上眼睛，眼前出现一面墙，有着一块一块的专。纹路斑驳，是红sE的，照着自己。老伯进入面壁之中！

    一片寂然。

    经过了一个小时，才初定，觉得十分舒爽。

    有时候R0UT在反抗着自己！像是皮肤病疮。

    有时候心灵也会反抗自己，在梦中随眠的东西全出动了！失去戒律以及理X，非常猖狂！心中有碍。

    人在世上，不可能事事无碍，趁心愉快？

    所以忍耐是一个极高的品德！在人生中行者要学会忍耐！

    而能正视自己的反抗！

    这夜他持续昨夜的饥渴，恬莉变成消防队！

    恬莉很喜欢这个角sE！

    这一天他们没有去冬瓜山看溪水。

    原因是冬石和阿玉要去山上参加禅修。

    要去一个星期！

    四月29日，星期日，在七星山。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行十，佛教一佛乗。注解：佛X世界。

    恬莉一大早就出门去学校教美术辅导课。把他们丢在七星山。

    吃过老仙带过来的早餐。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏74

    佛说：[复次善男子！彼诸菩萨由於了知三种义故，名为知义。

    何等三义？

    一者文义。

    二者义义。

    三者界义。

    善男子，言文义者？谓名身等。

    义义当知复有十种。

    一者真实相。

    二者遍知相。

    三者永断相。

    四者作证相。

    五者修习相。

    六者即b真实相等品类差别相。

    七者所依能依相属相。

    八者即遍知等障碍法相。

    九者即彼随顺法相。

    十者不遍知等及遍知等过患功德相。]

    老伯说：[佛说：菩萨能了知三种义，名知义。

    文义，文章里的义理。

    义义，所诠释的义理中的义。

    界义，边际里的义理。界定在一个范围内！

    义义有十种。

    真实相。反原其真实相！

    遍知相，通达其他的义理。

    永断相，不义处永断！

    作证相，为真理作证。

    修习相，修习自己所缺的义。

    真实相的品类差别相。

    所依能依相的属相。

    遍知等障碍法相。

    彼随顺的法相。

    不遍知等与遍知等的过患功德相。]

    易儿说：[懂了！]

    他们到庭院的长椅子坐。看着荷塘的吴郭鱼在游着。凉美的早晨，天空淡雅，有鸟在飞，轻轻地叫着。剪过yAn光。

    夏夕子没有跟，还在易儿的家睡觉！

    七星山是一个乾冷的山。十点以後，慢慢闷热起来。但在四月天还是凉凉的？

    他们本来想待在这里一天？

    但又挂记着夏夕子？而且不知道恬莉什麽时候回来？

    後来他们决定离开！

    就叫了计程车来七星山。再回地下室去开车。

    回到家，夏夕子还在睡觉。

    他们还是去冬瓜山看溪水。

    溪水满盈！

    花株招展，还未谢去，尤其是杜鹃花十分笃定，sE彩浓厚！深深入魂，颇有话要倾吐？

    尤其是白sE厚重的杜鹃花。像灵鸟在叫着？

    黑兮兮的溪虾从水底爬了出来！在岩面上开圆桌会议。

    溪水哗啦啦地冲过来，溅跳着，激起浪花，大珠小珠落一地。

    风一吹，落叶纷纷！十分快活！

    夏夕子还刚醒，紧紧的握住易儿的手，有一点恍惚。

    [在静中不是寂静，而是灵动！为什麽？智慧激浪！

    就是般若之表演！

    溪水一路奔了过来！

    浪花激起，白灵可Ai，一路崩跳！勇敢的往前冲！拐个弯向右，不知踪影？

    在动中升起了如如的不动的境界来！这就是一个境界，文义，义义，界定义！

    法义加以诠释，又生法益，无量无边，法喜充满，不就是进入佛地，般若任运！而得未曾有！]老伯说。

    易儿说：[正是法义不可思议，自X能生万法，皆为见X之法！]

    夏夕子说：[每一次看到的景象都不一样！很好，又有新意！]

    就静下来素描！

    她是无师自通。

    他们观了两个小时的溪水才离开。

    去菜市场买火锅料，回去煮。

    两人在厨房忙着。

    老伯静下来打。

    台湾长期成为美国的棋子09

    美援来了以後，首先是支援国防经费，後还盖了西螺大桥！

    然後要日本人教台湾石油化学工业技术。生产高W染的塑胶产品，销往美国。以低廉的价格！台湾普设加工出口，以