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罪己诏是前朝文帝创立的，说来也巧，这位的帝位和刘协的一样，均属于天降毒馅饼型。当时吕氏专政弄得天怒人怨，元老重臣诛杀了诸吕，在混乱中迎接当时还是代王的文帝入京即位。

    汉文帝即位第二年，就出现了日食。在这个年代，日食通常被认为是帝王德行有亏，民间流言四起。于是刚刚即位一年的汉文帝，心情沉痛地颁布了史上第一份罪己诏。承认自己德行不够，并颁布了种种举措安抚民心，自此这个传统便沿袭了下来。

    汉文帝是汉高祖的第四子，名正言顺的继承人，才敢下罪己诏，若是名不正言不顺，早被劝退让贤了。刘协的皇位虽然是董卓推举上去的，但也是毋庸置疑的正统继承人，更何况他唯一的亲哥哥还被毒死了。

    所谓表面谦卑，却底气十足。刘协亦是如此，令荀攸写下的罪己诏明面罪己，承认自己年少、立足不稳被董卓祸乱朝纲，实则宣扬自己在董贼乱京、危急存亡之秋力挽狂澜诛杀乱贼的功绩。为了安抚民心，还赦免了今岁天下所有田赋，并求贤纳谏，笼络人才。

    诏书的右下角，除了玉玺的盖章，还刊登了古代版的招军广告。幕红军杀董贼和黄巾余孽，凡杀敌一人者，不论男女老少，皆得良田十亩，永不赋税，军饷每年千钱，报名即可预支百钱，以供家用。

    未央宫正好有一群战战兢兢关禁闭的群臣，刘协便令他们用纸抄写，不分昼夜、得万余份，并从皇城军队抽调贤能，以小队的形式，传诏天下并顺道募兵。

    其实百姓最关心的永远都是田地和赋税。张角带黄巾军叛乱，不管怎么镇压还是有余党加入他们。说穿了还是民不聊生，只得通过这种方法活下去。与其隔靴搔痒，不如