第583章 新秩序 (第3/4页)

    按理说如此重创新君威信的事情，应该让赵谌很没有面子，谁知道赵谌安之若素，还鼓励继续讨论，不论什么结果，他都乐见。

    就在胡寅表态之后，虞允文突然也发表了一篇文章，他的态度就和胡寅针锋相对。

    首先，虞允文举出了高丽的例子。

    高丽的起源是箕子朝鲜，一路发展过来，在汉代更是纳入了中原版图，设立了汉四郡。

    但结果如何呢？

    当军力衰退之后，就不复中原所有。

    而且久而久之，朝鲜的汉民后裔，也和中原汉人出现了差异，渐渐的，成为了中原眼中的蛮夷。

    同样的道理也发生在安南，这块土地更是长时间属于中原，但都不免自立为王。同样当地的汉人也沦为蛮夷，和中原离心离德，甚至走上了敌对的道路。

    再举一个例子，就是燕云的汉人。

    经过辽国二百年统治，跟中原汉人同样出现了差异，幸亏大宋及时光复燕云，才结束了分离的悲剧，不然继续发展下去，谁也不知道后果如何。

    虞允文罗列了这么多例子，要说的只有一个道理，一时属于中原，不代表永远属于中原……今日仰慕中原，皈依华夏，不代表日后就不会背叛。

    这种事情并不是说迁居汉人就能解决的，信不信，哪怕高丽九成九都是汉人，以后一旦中原出现了乱子，他们还是会自立为王的。

    事情的复杂程度，远超一些人的估计，想要持盈保泰，维持现状，永远君临天下，根本是痴人说梦。

    虞允文露出了犀利的一面，他把胡寅驳斥得一文不值。

    那大宋需要做什么呢？

    推陈出新，在儒家原有的纲常伦理之上，再建立一套更